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第9课 形神兼备 迁想妙得——中国古代绘画撷英
作者:本站  来源:本站原创  发布时间:2008-3-13 8:08:55  发布人:baycen

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北宋前期山水画家极注意观察自然,师法造化,艺术上多遵循李成传统,经过一百余年的发展,在实践及理论上又有新的提高。郭熙突出代表了这一时期的成就。
郭熙,字淳夫,温县(今河南温县)人。好游历,画山水本无师承,后取法李成而技艺猛进。仁宗、英宗时已享盛名,神宗时他被召入宫廷,任画院艺学,后升翰林待诏直长,哲宗时仍在,享年八十余年。郭熙虽是李成画派,但能博采众长,对山川自然有着敏锐的感受,描绘出云烟出没、峰峦隐显之态。早年他的风格细致秀美,晚年落笔益壮,技巧熟练,构思敏捷,能于“高堂素壁,放手作长松巨木,回溪断崖,岩岫绝,峰峦秀起,云烟变灭霭之间,千变万状”。他重视意境,无论高山峻岭、长图大障,还是平远小景,取景布置都富有新意。其中《早春图》敏锐地画出冬去春来、大地复苏的细致变化,山间雾气浮动、阳光和煦,穿插以行旅待渡等活动,传达出欣欣向荣的感情。
郭熙的山水画主张,经其子郭思整理成《林泉高致》,全书共分山水训、画意、画诀、画题、画格拾遗、画记六篇。画论中还论及如何创造生动优美的意境,多方面谈到山水形象及章法结构、笔墨技巧,其中如“三远”、“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”等,都是很精彩的论述。郭熙的《林泉高致》的出现标志着山水画理论已进入成熟阶段。
潇湘奇观图(中国画,局部) 米友仁(宋)
北宋山水画在表现雄伟的全景式山水外,还出现了富有抒情诗意和文人情趣的小景山水。
米友仁(1086—1165),字元晖,高宗时官至工部侍郎、敷文阁学士。其父米芾为宋代著名的书画大家,父子二人皆以书画著名,并精鉴赏。米芾诗文书画以不蹈前人为标榜,认为山水画“古今相师,少有出尘格”,他借鉴了董源的山水画法,又根据对江南山水的亲身感受,以水墨挥洒、点染表现烟雨,掩映树木,信笔作画而不求工细。米友仁画山水亦“点滴烟云,草草而成”,自题为“墨戏”。此幅《潇湘奇观图》墨气淋漓,以落茄(即墨点)表现江南烟雨景色的山水,不求修饰,崇尚天真,充分表现了文人士大夫的审美情趣,与北宋流行的李成、范宽画雄峻山川迥然不同,而别开生面。米氏以前,山水画皆崇尚传神地描绘自然山川景物,米氏父子则运用简笔淡墨,表现烟云溟的意趣。古人谓山水画“至两米而画法大变,盖意过于形”。这一新画风不仅在水墨山水技巧上有所贡献,也开创了文人画的新局面。米芾的山水画真迹已不存,米友仁有《潇湘奇观图》、《云山得意图》等传世。
雪堂客话图(中国画) 夏圭(宋)(04教育资源网,转载请注明)
夏圭,字禹玉,钱塘(今浙江杭州)人,宁宗及理宗时为画院待诏。由于北宋时期上层贵族及社会上对山水画的爱好,后期的山水画已具有众多的风格和情趣,技巧的翻新、优美意境的追求,一个新的变化正在酝酿之中。至南宋时期进入一个新的天地,代表人物是南宋四    家——李唐、刘松年、马远、夏圭。
夏圭用笔苍老,水墨淋漓,点人物笔简神全,寥寥数笔而神态迥出。这幅《雪堂客话图》以简洁的画面表现了恬淡秀美的雪景,疏密开合,景物变化丰富而又简约,毫无繁冗之感,以精练的画面和巧妙的构图,描绘出诗一般的境界。马远、夏圭山水由于大胆剪裁,突破全景程式而画边角之景,因而被称为“马一角”、“夏半边”。马、夏的边角之景是艺术上的高度提炼,把富有感情色彩的景物加以突出,使画面情景交融,富有浓郁诗意,是对传统山水画的发展和丰富。
富春山居图(中国画) 黄公望(元)
黄公望(1269—1354),字子久,号大痴道人,江苏常熟人。黄公望聪颖好学,青年时即博通经史,但他生于宋元交替的混乱时期,后因牵累入狱,此挫折使他深感世事险恶,出狱后即加入全真教成为一名道士,自号大痴道人。先后在松江、苏州、杭州等地卖卜传道,晚年又移居浙江富春山中,并经常云游四方,参与诗文雅集,彼此以诗文书画相酬答。他精通词曲,性格豪放,传世的绘画诗文作品也大多创作于此一时期。
黄公望隐遁山林以书画为寄托,但却取得相当高的成就。他在元四家中年岁最长,曾受到赵孟的指授,艺术思想也得其影响。绘画上主要取法五代北宋荆浩、董源等人的山水画法,加以融化吸收。以水墨或浅绛色作画,淡墨干皴,苍润浑厚。《富春山居图》为横卷,长达两丈,以苍润精炼的笔墨和优美动人的意境描绘浙江富阳、桐庐一带的山容水貌,及富春江上的旖旎风光。此卷应友人郑无用之请而绘,每兴之所至用点染挥毫,前后断续酝酿数年始完成,没有过多地拘泥于物象表面的细微描画,而是着重把握住山水的整体风貌,以活脱潇洒的笔墨抒发作者的主观意趣。卷中江水平静,峰峦起伏,点缀丛林亭舍,疏密相间,吸收董、巨画法而更加简括,显示出较深的笔墨功力,为黄氏经意之作。(04教育资源网,转载请注明)
雪村访友图(中国画) 周臣(明)
周臣,字子卿,号东村,江苏吴县人。山水人物追宋人,尤其得到李唐的山水画精髓,在艺术成就上造诣非常之高,唐寅和仇英都出自他的门下。他的作品擅用硬毫细笔,坚劲沉着,严谨中透露出灵秀之气,形成潇洒、清劲的格调。此幅作品笔墨爽劲峭利,风景,疏密浓淡,块面切割随手拈来,颇能随物象的向背虚实起巧妙的节奏变化,反映出士大夫寄情山水、志耽林泉的诗情雅趣。
庐山高图(中国画) 沈周(明)
沈周(1427—1509),字启南,号石田,江苏常州人。出身于世代文人之家,祖、父均善诗画。其艺术成就主要表现在水墨山水方面,技法出入于董、巨及元四家,也学马远、夏圭。题材多写江南山川和园林景物。《庐山高图》画面布局繁密谨严,用笔厚重凝练、古朴天真。此画清新雅致,颇具韵意,体现出画家的性情和修养。
松壑清泉图(中国画) 弘仁(清)
弘仁(1610—1663),原名江韬,字六奇,明亡后出家为僧,法名弘仁,字无智,号渐江,安徽歙县人。他的作品大量地以黄山和齐云山为母题,将山水实境升华为超脱了现实世界的理想化的境象,给人一种远离现世的“山外山”之感,隐晦地传达出画家的遗民意识。所画山水笔墨简洁洗练,善用折带皴及干笔渴墨,意境静穆幽寂、空灵松秀,丘壑严整奇崛,林木富于真实感,格调空逸冷静。
松岩楼阁图 髡残(清)(04教育资源网,转载请注明)
髡残(1612—1673),俗姓刘,法名髡残,字介丘,号石等,湖南常德人。因喜研读佛经,终致放弃举业,落发为僧。出家后,云游江南异地,并长住南京寺院之中,是一位遗民意识十分强烈的画僧。髡残的作品洋溢着蓬勃的生机,展现了大自然与个人精神世界不受拘羁的旺盛活力。他的此幅作品笔墨苍率厚重,以浓点短线及致密而又松动的用笔,表现郁茂森秀、苍茫壮阔的气象。风格雄奇磊落、朴茂粗豪,随意挥洒,体现了髡残独具个性风格的审美意趣。
墨梅图(中国画) 王冕(元)
王冕(1287—1359),字元章,号老村、石山农,浙江诸暨(今浙江绍兴)人。出身农家,勤学苦读。年轻时曾参加进士考试,不中,遂绝意仕途。画梅继承杨补之法,一般人画梅多强调枝干细瘦、花朵微疏,王冕则塑造繁花满枝的梅树形象。他善书法,能诗文,兼长治印,常在诗文中流露出对社会现实黑暗腐败的不满。元末时隐居于九里山以卖画为生。此画作倒挂梅,枝条茂密,前后错落。枝头缀满繁密的梅花,清气袭人,深得梅花清韵。干枝挺劲有力,梅花分布富有韵律感,劲健而充满生命力的枝条和水墨勾勒的繁花,极富生意,别开生面。(04教育资源网,转载请注明)

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